Fresque du Temple de Portunus, à Rome

Une image et des mots. À Rome, le détail d'une fresque, une merveille de l'art médiéval, à l'intérieur du temple de Portunus, le dieu romain gardien des clés, protecteur des portes et des ports ("deus portuum portarumque praeses").

Piranèse - Le temple de Portunus

Le temple, édifié au 1er siècle av. J.-C, a été au 9ème siècle converti en église (cf. la deuxième illustration, une gravure de Piranèse). La troisième illustration, une gravure de Sebastian Münster (1488-1552), est une représentation du dieu Portunus (ou Janus).

S. Münster - Portunus

"Le gadget exprime ce fait que, dans le moment où la masse des marchandises glisse vers l'aberration, l'aberrant lui même devient une marchandise spéciale. Dans les porte-clés publicitaires, par exemple, non plus achetés mais dons supplémentaires qui accompagnent des objets prestigieux vendus, ou qui découlent par échange de leur propre sphère, on peut reconnaître la manifestation d'un abandon mystique à la transcendance de la marchandise. Celui qui collectionne les porte-clés qui viennent d'être fabriqués pour être collectionnés accumule les "indulgences de la marchandise", un signe glorieux de sa présence réelle parmi ses fidèles. L'homme réifié affiche la preuve de son intimité avec la marchandise. Comme dans les transports des convulsionnaires ou miraculés du vieux fétichisme religieux, le fétichisme de la marchandise parvient à des moments d'excitation fervente. Le seul usage qui s'exprime encore ici est l'usage fondamental de la soumission."

Guy Debord, La société du spectacle, 1967.

Calendrier des bergers - Janvier

Le vide-grenier du dimanche. Deux gravures extraites du Calendrier des bergers, une encyclopédie morale publiée pour la première fois en 1491, « pour enseigner la science des bergers, qui est science de l’âme, du corps, des astres, de la vie et de la mort ».

Considéré comme l’un des fleurons des débuts de l’imprimerie, ce recueil offre une plongée précieuse dans les croyances, les pratiques et les savoirs qui guidaient encore l’homme du Moyen Âge à l’orée de la Renaissance.

Calendrier des bergers

J’en avais déniché, il y a quelques années, une belle réédition grand format à La Machine à lire, la librairie du quartier Saint-Pierre à Bordeaux. Voici, Janvier, le mois de Janus, dieu des portes et des passages.

L’image représente un intérieur cossu : large cheminée de pierre, fenêtre ouvragée, sol dallé qui obéit aux lois de la perspective…

Mais la volaille, elle, est vue du dessus, et la cruche au bord de la table semble prête à basculer. Un mélange de précision et de gaucherie qui fait tout le charme de ces images.

Ainsi allait le Calendrier des bergers : chaque mois mêlait symboles anciens, observations de la vie quotidienne et leçons morales, à la fois livre d’images et miroir de l’existence.