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Antoni Arissa - El beso (1930)

Le vide-grenier du dimanche. Deux oeuvres du photographe espagnol Antoni Arissa (1900-1980). Ses premiers travaux, des  portraits plein d'humanité de la Catalogne rurale des années 20, traduisent une vision poétique de la réalité qui s'inscrit directement dans la lignée du courant pictorialiste. 

Antoni Arissa - Lucha eterna IV (1928)

C'est à partir des années 30 - c'est-à-dire du premier cliché présenté ici - qu'il va entreprendre de se départir des références symbolistes qui pouvaient jusqu'alors caractériser son travail.

Son art va alors évoluer vers une démarche plus esthétique, avec un travail sur la composition pour elle-même plus que sur le sujet, jusqu'à adhérer à la démarche avant-gardiste de la Nueva Vision née en Espagne sous l'influence du Bauhaus.

Antoni Arissa va cesser progressivement de produire à l'aube de la Guerre civile, et il tombe peu à peu dans l'oubli.

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Th.C. Dugdale - The Jarrow Marchers
(1936)

Le vide-grenier du dimanche. Deux oeuvres du peintre anglais Thomas Cantrell Dugdale (1880-1952).

Formé à la Manchester School of Art et au Royal College of Art, T.C. Dugdale a également étudié à Paris, à l'Académie Julian et à l'Atelier Colarossi, et il s’inscrit dans une tradition britannique de la peinture réaliste.

T.C.D. - Underground (1932)

Le premier tableau nous donne à voir l'arrivée à Londres de la Jarrow Crusade, un cortège de 200 marcheurs venus en octobre 1936 de la bourgade de Jarrow. Ils étaient porteurs d'une pétition adressée au gouvernement britannique pour la réouverture d'industries dans la petite ville sinistrée après la fermeture des usines de son principal employeur, les constructions navales Palmer.

Thomas C. Dugdale a servi comme peintre de guerre durant les deux guerres mondiales.

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W. Limot - Magasin de jouets (1955)

Une image et des mots. Le cliché est du photographe allemand Walter Limot (1902-1984).

Les mots pour aller avec sont d'un autre allemand, le pasteur et théologien Martin Niemöller (1892-1984), qui voulait ainsi dénoncer la lâcheté des intellectuels allemands devant l'accession des nazis au pouvoir et les purges auxquelles ils se sont livrés.

Ils sont d'abord venus chercher les socialistes, et je n'ai rien dit

Parce que je n'étais pas socialiste.

Puis ils sont venus chercher les syndicalistes, et je n'ai rien dit

Parce que je n'étais pas syndicaliste.

Puis ils sont venus chercher les Juifs, et je n'ai rien dit

Parce que je n'étais pas juif.

Puis ils sont venus me chercher, et il ne restait plus personne pour me défendre.

(version du musée du Mémorial de l'Holocauste des États-Unis à Washington "First they came....")

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