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In girum imus nocte et consumimur igni
eiπ + 1 = 0
dimanche 27 décembre 2009
dimanche 20 décembre 2009
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| Brassaï - Colonne Morris (1932) |
Connu notamment pour ses images emblématiques de Paris la nuit, il arrive dans la capitale en 1924, et il y apprend le français en lisant Proust.
J'étais à la recherche de la poésie du brouillard qui transforme les choses, de la poésie de la nuit qui transforme la ville, de la poésie du temps qui transforme les êtres.
Dans le Paris artistique des années 20, il se lie d’amitié avec Jacques Prévert, Léon-Paul Fargue, puis l’Américain Henry Miller, arrivé de New York au début des années 30, qui dira de Brassaï qu’il est « l’œil de Paris ».
« On se demande parfois si la vie a un sens. Et puis on rencontre des êtres qui lui en donnent un. »
samedi 19 décembre 2009
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| A. Kiefer - Les ordres de la nuit (1996) |
Il y avait de la terre en eux, et
ils creusaient des tombes.
Ils creusaient et creusaient des tombes, leur jour s'en allait ainsi, leur nuit.
Et ils ne louaient pas Dieu
qui, ainsi l'entendaient-ils, avait voulu tout cela,
qui, ainsi l'entendaient-ils, avait su tout cela.
dimanche 13 décembre 2009
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| Fulvio Roiter - Umbria (1954) |
Le vide-grenier du dimanche. Deux clichés du photographe italien Fulvio Roiter (1926–2016), membre du cercle néo-réaliste La Gondola, groupe d’avant-garde fondé à Venise en 1948 et foyer de figures importantes de la photographie comme Luciano Scattola ou Gianni Berengo Gardin.
Vénitien d’adoption, Roiter a consacré à sa ville un livre devenu culte : Being Venice, l’un des ouvrages de photographie les plus diffusés au monde.Loin de la Venise des mascarades et des clichés touristiques, il en propose une vision plus silencieuse, parfois mélancolique, presque enfantine.
Ici, avec cette vue des Zattere, les quais du quartier de Dorsoduro, la ville apparaît brumeuse, dépouillée, suspendue. Ni tout à fait documentaire, ni pleinement picturale, son œuvre glisse vers une forme d’image mentale, entre souvenir et apparition. Fulvio Roiter aimait dire que la photographie était « un état d’âme ».
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