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In girum imus nocte et consumimur igni
eiπ + 1 = 0
dimanche 21 janvier 2024
dimanche 14 janvier 2024
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| Yasuhiro Ogawa - Into the silence (2023) |
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| Y.O. - Into the Silence (2023) |
Ce chemin, seule la pénombre d'automne l'emprunte encore...
Avec sa série Into the Silence, dont ces deux clichés sont extraits, Yasuhiro Ogawa a voulu suivre les traces du poète du XVIIᵉ siècle Matsuo Bashō, pour saisir la beauté rude et mélancolique du Japon septentrional.
dimanche 7 janvier 2024
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| Cuno Amiet - Arbre en hiver (1905) |
Le vide-grenier du dimanche. Deux oeuvres du suisse Cuno Amiet (1868-1961). Il montre dès ses années de collège un don précoce pour la peinture et reçoit ses premiers enseignements artistiques de Frank Buchser, à Feldbrunnen, dans le canton de Soleure. En 1886, Amiet part pour l’Académie de Munich, où il se lie d’amitié avec Giovanni Giacometti ; deux ans plus tard, ils se rendent ensemble à Paris et s’inscrivent à l'Académie Julian. En 1892, inspiré par le parcours de Paul Gauguin, Amiet passe une année à Pont-Aven, où il découvre les œuvres de Van Gogh et rencontre Armand Seguin, qui l’initie à la gravure. Ce séjour marque le début de sa carrière de coloriste.
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| C.A. - Grand hiver (1904) |
samedi 6 janvier 2024
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| Alexey Vasilyev - série My dear Yacutia (2019) |
"Nous ne sommes pas seulement chargés d'un passé, nous sommes aussi chargés d'un milieu", écrit le philosophe japonais Tetsurô Watsuji dans son ouvrage Fûdo : le milieu humain, publié au CNRS en 2011.
Il y théorise, à l'aide du concept de "médiance" (fûdosei), la façon dont les hommes vivent leur environnement et par là celle dont les cultures sont le reflet de cet environnement.
Il y a plusieurs endroits où de grands braillards lyriques, le cœur sur la main, ignorants comme des bornes, ont voulu à toutes forces se risquer, et ont cessé de donner de leurs nouvelles. Pas besoin de brigands pour cela ; il suffit d'un hameau de montagne misérable et isolé, d'une de ces discussions irritées, à propos d'un pain ou d'un poulet où, faute de se comprendre, on gesticule de plus en plus fort, avec des regards de plus en plus inquiets jusqu'à l'instant où les bâtons se lèvent rapidement au-dessus d'une tête. Et tout ce qu'on a pu penser de la fraternité des peuples ne les empêche pas de retomber.
Nicolas Bouvier, L'usage du monde (1963)
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